금강반야바라밀경 27.無斷無滅分(단절과 소멸의 초월)

27.無斷無滅分(단절과 소멸의 초월)

“수보리여! 그대가 ‘여래는 신체적 특징을 원만하게 갖추지 않았기 때문에 가장 높고 바른 깨달음을 얻은 것이다.’라고 생각한다면, 수보리여! ‘여래는 신체적 특징을 원만하게 갖추지 않았기 때문에 가장 높고 바른 깨달음을 얻은 것이다.’라고 생각하지 말라.

수보리여! 그대가 ‘가장 높고 바른 깨달음의 마음을 낸 자는 모든 법이 단절되고 소멸되어 버림을 주장한다.’고 생각한다면, 이런 생각을 하지 말라. 왜냐하면 가장 높고 바른 깨달음의 마음을 낸 자는 법에 대하여 단절되고 소멸된다는 관념을 말하지 않기 때문이다.”

 

 

무단무멸분 제이십칠

無斷無滅分 第二十七

수보리 여 약작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리

須菩提 汝 若作是念 如來 不以具足相故 得我뇩多羅三먁三菩提

수보리 막작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리

須菩提 莫作是念 如來 不以具足相故 得我뇩多羅三먁三菩提

수보리 여 약작시념 발아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법 단멸

須菩提 汝 若作是念 發我耨多羅三먁三菩提心者 說諸法 斷滅

막작시념 하이고 발아뇩다라삼먁삼보리심자 어법 불설단멸상

莫作是念 何以故 發我耨多羅三먁三菩提心者 於法 不說斷滅相