다르마_러브

그 때 사미 주나(周那)는 저 파화(波和)에서 여름 안거를 지내고 있었다. 그 파화에는 친자(親子)라는 니건(尼?)이 있었는데 그곳에서 목숨을 마쳤다. 목숨을 마친 지 오래지 않아 니건 친자의 모든 제자들은 각각 서로 헐뜯으며 화합하지 않았고, 각각 서로 헐뜯으며 화합하지 못할 일만 ..

어느 때 부처님께서는 나란타(那難陀)를 유행하실 적에 파바리나(波婆離)숲에 머무셨다. 그 때 장고행니건(長苦行尼?)은 오후에 천천히 거닐어 부처님 계신 곳으로 나아가 문안드리고, 물러나 한쪽에 앉았다. 그러자 세존께서 물으셨다. "고행자여, 니건친자(尼?親子)는 몇 가지 행을 마련..

그 때 세존께서 여러 비구들에게 말씀하셨다. "모든 니건(尼乾)들은 이렇게 보고 이렇게 말한다. '사람이 받는 과보는 다 본래 지었던 원인[因]이 있기 때문이다. 만일 과거에 지은 업(業)이 고행(苦行)으로 인해 소멸되고, 새 업을 짓지 않는다면 곧 모든 업은 다 없어지고 만다. 모든 업이 ..

이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 비사리(毘舍離)의 미후지 곁에 계셨다. 그 때 비사리국에는 총명하고 지혜로워 모든 이론을 잘 이해하고, 그래서 스스로 총명함을 자부하는 교만스러운 니건자(尼揵子)가 있었다. 그는 널리 모든 이론을 섭렵하였고, 묘한 지혜는 빈틈이 없..

그 때 니건약제자(尼揵若提子)는 5백 권속들과 함께 암라림으로 와서, 질다라 장자를 꾀어 제자로 삼으려 하였다. 질다라 장자는 니건약제자가 5백 권속들을 거느리고 암라림으로 와서, 자기를 꾀어 제자로 삼으려 한다는 말을 듣고 곧 그곳으로 가서 서로 인사를 마치고 제각기 한쪽..

그 때 니건(尼揵)의 제자 무외 리차(無畏離車)와 아기비(阿耆毘)의 제자 총명동자(聰明童子) 리차가 존자 아난의 처소로 함께 찾아와, 서로 인사하고 위로한 뒤에 한쪽에 앉았다. 그 때 무외 리차가 존자 아난에게 말했다. 우리 스승 니건자(尼揵子)는 불타는 법[熾然法]을 끄고 청..

어느 때 부처님께서 사위국을 유행하실 적에 승림급고독원에 머무셨다. 그 때 많은 범지들은 구살라(拘薩羅)에서 학당(學堂)에 모여 서로 이런 일을 의논하고 있었다. '범지종(梵志種)은 훌륭한데 다른 종성은 그만 못하고, 범지종은 흰데 다른 종성(種姓)은 다 검으며, 범지는 청정한데 ..

그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. 바라문들은 거짓 도(道)를 말하고 어리석고 악하고 삿되어 바르게 나아가지도 않고, 지혜로 평등하게 깨달아 열반으로 향하지도 않는다. 저들은 이와 같은 방법으로 제자들을 교화한다. 즉 그들은 보름날에 참깨 가루와 암라마라(菴羅摩羅) ..

출가한 바차 종족이 부처님께 여쭈었다. 어떻습니까? 구담이시여, 목숨[命]이 곧 몸[身]입니까? 부처님께서 출가한 바차 종족에게 말씀하셨다. 목숨이 곧 몸이라고 하는 것은 정확한 해답이라고 할 수 없느니라. 어떻습니까? 구담이시여, 목숨도 다른 것이고 몸도 다른 것입니까? 부처님께..

그 때 많은 외도 출가자들이 존자 사리불에게 나아가 존자와 서로 문안하고 위로한 다음 한쪽에 물러나 앉아서 존자 사리불에게 말했다. 어떻습니까? 사리불이시여, 여래께서는 후세(後世)에 나고 죽음이 있습니까? 사리불이 말했다. 외도들이여, 세존께서는 그것에 대해서 확실하게 말..