보시하는 방법과 자세 (3) 믿음으로, 일부러, 손수, 스스로 가서, 생각하면서, 업의 과보를 관찰하여 보시하라

그 때 수달다(須達哆) 거사는 부처님 처소로 나아가 머리 조아려 예배하고, 물러나 한쪽에 앉았다. 세존께서 물으셨다.

"거사의 집에서는 혹 보시를 행하는가?"

수달다 거사가 대답하였다.

"그렇습니다, 세존이시여. 저희 집에서는 보시를 행합니다. 다만 좋은 것이 없어 거친 것밖에 할 수 없으니, 곧 겨밥에 참깨국과 새앙나물 한 줌뿐입니다."

세존께서 말씀하셨다.

"거사여, 거친 음식을 보시하거나 오묘한 음식을 보시하거나 다 같이 과보를 받느니라. 거사여, 만일 거친 보시를 행하되, 믿고서 보시하지 않고, 일부러 보시하지 않으며, 손수 보시하지 않고, 스스로 가서 보시하지 않으며, 생각하면서 보시하지 않고, 믿음으로 말미암아 보시하지 않으며, 업(業)의 과보(果報)를 관찰하여 보시하지 않으면, 마땅히 이러한 과보를 받는다고 관찰하라. 곧 마음으로 좋은 집을 얻으려 하지 않고, 좋은 수레를 얻으려 하지 않으며, 좋은 옷을 얻으려 하지 않고, 좋은 음식을 얻으려 하지 않으며, 좋은 5욕(欲)의 공덕을 얻으려 하지 않은 것이다. 무슨 까닭인가? 지극하지 않은 마음으로 보시를 행하였기 때문이니 거사여, 마땅히 이와 같은 과보를 받는다는 것을 알아야 한다.

거사여, 만일 거친 보시를 행하되, 믿고서 보시하고 일부러 보시하며, 손수 보시하고, 스스로 가서 보시하며, 생각하면서 보시하고, 믿음으로 말미암아 보시하며, 업의 과보를 관찰하여 보시하면, 마땅히 이러한 과보를 받는다고 관찰하라. 곧 마음으로 좋은 집을 얻으려 하고, 좋은 수레를 얻으려 하며, 좋은 옷을 얻으려 하고, 좋은 음식을 얻으려 하며, 좋은 5욕의 공덕을 얻으려 하는 것이다. 무슨 까닭인가? 지극한 마음으로 보시를 행하였기 때문이니 거사여, 마땅히 이와 같은 과보를 받는다는 것을 알아야 하느니라.

거사여, 만일 묘한 보시를 행하되, 믿고서 보시하지 않고, 일부러 보시하지 않으며, 손수 보시하지 않고, 스스로 가서 보시하지 않으며, 생각하면서 보시하지 않고, 믿음으로 말미암아 보시하지 않으며, 업의 과보를 관찰하고 보시하지 않으면, 마땅히 이와 같은 과보를 받는다고 관찰하라. 곧 마음으로 좋은 집을 얻으려 하지 않고, 좋은 수레를 얻으려 하지 않으며, 좋은 옷을 얻으려 하지 않고, 좋은 음식을 얻으려 하지 않으며, 좋은 5욕의 공덕을 얻으려 하지 않은 것이다. 무슨 까닭인가? 지극하지 않은 마음으로 보시를 행하였기 때문이니 거사여, 마땅히 이와 같은 과보를 받는다는 것을 알아야 한다.

거사여, 만일 묘한 보시를 행하되, 믿고서 보시하고, 일부러 보시하며, 손수 보시하고, 스스로 가서 보시하며, 생각하면서 보시하고, 업의 과보를 관찰하여 보시하면, 마땅히 이러한 과보를 받는다고 관찰하라. 곧 마음으로 좋은 집을 얻으려 하고, 좋은 수레를 얻으려 하며, 좋은 옷을 얻으려 하고, 좋은 음식을 얻으려 하며, 좋은 5욕의 공덕을 얻으려 하는 것이다. 무슨 까닭인가? 지극한 마음으로 보시를 행하였기 때문이니 거사여, 마땅히 이와 같은 과보를 받는다는 것을 알아야 하느니라.

 

爾時 須達哆居士往詣佛所。稽首作禮。卻坐一面。世尊問曰。居士家頗行施耶須達哆居士答曰。唯然。世尊。家行布施。但爲至麤。不能好也。糠飯麻羹。薑菜一片。世尊告曰。居士。若施麤食及施妙食。俱得報耳。居士。若行麤施。不信施．不故施．不自手施．不自往施．不思惟施．不由信施．不觀業果報施者。當觀如是受報。心不欲得好家。不欲得好乘。不欲得好衣被。不欲得好飮食。不欲得好五欲功德。所以者何。以不至心故行施也。居士。當知受報如是。居士。若行麤施。信施．故施．自手施．自往施．思惟施．由信施．觀業果報施者。當觀如是受報。心欲得好家。欲得好乘。欲得好衣被。欲得好飮食。欲得好五欲功德。所以者何。以其至心故行施也。居士。當知受報如是居士。若行妙施。不信施．不故施．不自手施．不自往施．不思惟施．不由信施．不觀業果報施者。當觀如是受報。心不欲得好家。不欲得好乘。不欲得好衣被。不欲得好飮食。不欲得好五欲功德。所以者何。以不至心故行施也。居士。當知受報如是。居士。若行妙施。信施．故施．自手施．自往施．思惟施．由信施．觀業果報施者。當觀如是受報。心欲得好家。欲得好乘。欲得好衣被。欲得好飮食。欲得好五欲功德。所以者何。以其至心故行施也。居士。當知受報如是。(須達哆經 대정장 1/677 상～중; 한글대장경 중아함경 인터넷판, pp. 1142～1144.)