수행에 대한 금언 (3) 감각기관을 잘 닫고 음식의 양을 조절하며 초저녁과 새벽에도 늘 깨어 열심히 정근하라

비유하면 나무 절구공이를 항상 쓰고 잠시도 놓아두지 않으면 밤낮으로 닳아 없어지는 것처럼 비구들아, 만일 사문이나 바라문이 처음부터 감각기관을 닫지 않고 음식의 분량을 알지 못하며, 초저녁이나 새벽에도 깨어 있으면서 훌륭한 법을 부지런히 닦아 익히지 않으면, 그런 무리는 온종일 좋은 법이 자꾸 줄어들기만 하고 늘어나지 않는다. 이를 비유하면 마치 저 나무 절구공이와 같음을 마땅히 알아야 하느니라.

모든 비구들아, 비유하면 우발라(優鉢羅)꽃․발담마(鉢曇摩)꽃․구모두(拘牟頭)꽃․분다라(分陀利)꽃이 물 속에서 나서 물 속에서 자라며, 물의 깊이에 따라 자꾸 자라는 것처럼, 이와 같이 사문이나 바라문이 감각기관을 잘 닫고 음식의 분량을 제대로 알며 초저녁이나 새벽에도 늘 깨어있어서 열심히 정근하면 이러한 선근공덕(善根功德)이 밤낮으로 자꾸 늘어나고 자라나서 마침내 물러나지 않는다는 것을 마땅히 알아야 하느니라.

그런 까닭에 마땅히 이렇게 배워야 한다.

'감각기관을 잘 닫고 음식의 분량을 제대로 알며 초저녁과 새벽에도 늘 깨어 있으면서 열심히 정근하면 공덕과 착한 법은 밤낮으로 자꾸 자라나리라.'

마땅히 이와 같이 배워야 하느니라.

 

譬如木杵。常用不止。日夜消減。如是。比丘。若沙門．婆羅門從本以來。不閉根門。食不知量。初夜．後夜不勤覺悟修習善法。當知是輩終日損減。不增善法。如彼木杵。諸比丘。譬如優缽羅．缽曇摩．拘牟頭．分陀利生於水中。長於水中。隨水增長。如是。沙門．婆羅門善閉根門。飮食知量。初夜．後夜精勤覺悟。當知是等善根功德日夜增長。終不退減。當如是學。善閉根門。飮食知量。初夜．後夜精勤覺悟。功德善法日夜增長。當如是學。(木杵經 대정장 2/345 하～346 상; 한글대장경 잡아함경 인터넷판, p. 1963.)