다르마_러브

아난아, 계를 가지는 것은 분명 나로 하여금 후회하지 않게 하는 것이라고 생각하지 말라. 아난아, 다만 법이 그저 그러한 것이어서, 계를 가지면 곧 후회하지 않게 될 뿐이니라. 아난아, 후회하지 않는 것은 분명 나로 하여금 즐거워하게 하는 것이라고 생각하지 말라. 아난아, 다만 법이 ..

계를 닦아 정을 얻음으로써 큰 과보(果報)를 얻는다. 정을 닦아 지혜를 얻음으로써 큰 과보를 얻는다. 지혜를 닦아 마음이 깨끗해져 等解脫을 얻는다. 그래서 3漏, 곧 欲의 漏, 有의 누, 無明의 누를 멸해 다하고 해탈을 얻어 해탈의 지혜가 생긴다. 거기는 나고 죽음이 이미 다해 다시는 다..

잡아함경 356 종지경에서는 44종의 지혜를, 357무명증경에서는 77종의 지혜를 말씀하고 계신다.

그 때에 아자아타샤트루 왕은 항상 五백 가마 밥으로 데바닷타에게 이바지하였다. 때에 데바닷타의 이름은 사방에 퍼졌다. 즉 ‘계율과 덕을 완전히 갖추고 명예를 모두 갖추었다’고. 그래서 그 왕으로 하여금 날마다 와서 공양하게 하였고 데바닷타는 그 공양을 받았다. 비구들은 그 ..

비구들아, 어떤 것을 계율 공부에 복과 이익이 따르는 것이라고 하는가? 큰 스승께서는 모든 성문들을 위해 계를 제정하셨는데, 이른바 섭승(攝僧)과 극섭승(極攝僧)으로서, 믿지 않는 이는 믿게 하고, 믿는 이는 그 믿음을 더욱 불어나게 하며, 악한 사람을 항복 받고, 부끄러워할 줄 아는..

비구들이여, 이와 같이 우리 비구들에게도 욕심 낼 만한 다섯 가지 일이 있다. 어떤 다섯 가지인가. 이른바 계율과 많이 듣기와 삼매와 지혜와 지혜 해탈의 성취이다. 이것이 이른바 '비구들의 욕심 낼 만한 다섯 가지 법'이니라. 我比丘亦有五事可欲之想。云何爲五。所謂禁戒．多聞．三..

어떤 것이 왕성한 계율 공부인가? 비구가 계를 소중하게 여겨 계는 왕성한데 선정[定]은 소중하게 여기지 않아 선정은 왕성하지 못하고, 지혜도 소중하게 여기지 않아서 지혜도 왕성하지 못하다. 그래서 그는 저렇게 나누어진 미세한 계에 대해서라도 그것을 범하면 곧 따라 참회하곤 한..

삼학(三學)이 있다. 어떤 것이 그 세 가지인가? 왕성한 계율 공부․왕성한 마음 공부․왕성한 지혜 공부를 3학이라고 하느니라. 어떤 것이 왕성한 계율 공부인가? 만일 비구가 계율인 바라제목차율의(波羅提木叉律儀)에 머물고 위엄 있는 태도와 행동을 원만하게 갖추어 아주 미세..