다르마_러브

그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. 내가 이 세간과 세간이 생겨난 원인[集]에 대해서 이와 같이 알지 못하였더라면, 나는 끝내 모든 하늘․악마․범(梵)․사문․바라문과 모든 세간에서 해탈하거나 벗어나거나 또 여의거나 뒤바뀐 생각에서 벗어나지 못했을 것이..

이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 슈라아바스티이의 제타 숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다. “여래는 세상에 나와 네 가지 두려움이 없다. 여래는 이 네 가지 두려움이 없게 되어 세상에 대한 집착이 없고 대중 가운데서 사자처럼 외쳐 법바퀴..

마땅히 법을 생각하기 때문에 그로 말미암아 여래 나시고 법이 일어나므로 바르게 깨친 이와 벽지불, 아라한의 도를 이룬다. 법이란 능히 온갖 고통 없애고 또한 그 열매 맺을 수 있나니 법 생각 마음에서 떠나지 않으면 금생서도 갚음 받고 후생에도 받는다. 만일 부처가 되려고 하거든 ..

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이의 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다. "여래가 세상에 나올 때에는 반드시 다섯 가지 일을 한다. 어떤 다섯 가지인가. 첫째는 법바퀴를 굴리는 일이요, 둘째는 부모를 제도하는 일이며, 셋째는 믿음이 없는 ..

그 때에 우비 카아샤파는 생각하였다. ‘세존께서는 왜 카필라바스투로 향해 앉으시는가’고. 그는 곧 앞으로 나아가 꿇어앉아 세존께 사뢰었다. “이상하나이다. 세존께서는 왜 카필라바스투로 향해 앉으시나이까.” 세존께서는 말씀하셨다. “여래는 세상에서 다섯 가지 일을 행해야 ..

"여래님 공덕은 사람의 예배를 받을 것입니다." "대왕은 어째서 그런 말을 하오." "여래님은 여섯 가지 공덕이 있기 때문에 사람의 예배를 받을 것입니다. 그 여섯이란 여래님의 바른 법은 매우 부드럽고 높아 지혜로운 사람이 닦아야 할 것이니 이것이 여래님의 첫째 공덕으로서 섬길 만..

여래는 열 가지 힘을 성취하고 네 가지 두려움이 없게 되어 대중 가운데서 사자처럼 외치느니라. 열 가지 힘이란 무엇인가. 이에 여래는 옳은 것도 여실히 알고 그른 것도 여실히 안다. 또 여래는 어디서나 다른 중생들이 그 인연에 의하여 받는 그 과보를 안다. 또 여래는 여러 가지 경계..

부처는 과거 세상을 보고 그와 같이 미래 세상을 보며 또한 이 현재 세상의 나고 멸하는 모든 행 다 본다네. 밝은 지혜로 일체를 환히 알아 닦아야 할 것은 이미 다 닦고 끊어야 할 것은 이미 끊었으니 그러므로 이름을 부처라 하네. 수많은 겁 동안 찾고 가려 보아도 온통 괴로움 뿐 즐거..

비구는 마땅히 공경하고 모든 범행인(梵行人)들을 잘 관찰할 것이며, 또 공경하고 존중해야 하느니라. 만일 비구가 공경하지 않거나 모든 범행인들을 잘 관찰하지 않으며, 또 공경하고 존중하지 않으면 아무리 위의법(威儀法)을 갖추려 해도 결코 그렇게 될 수 없느니라. 위의법을 갖추지..

계를 닦아 정을 얻음으로써 큰 果報를 얻고, 정을 닦아 지혜를 얻음으로써 큰 과보를 얻고, 지혜를 닦아 마음이 깨끗해짐으로써 等解脫을 얻는다. 그래서 慾漏, 無明漏를 다하였으며 해탈을 얻어 解脫智가 생기어 남과 죽음을 이미 다하고 깨끗한 행은 이미 서로 해야 할 일은 이미 다..