다르마_러브

帝釋과 및 도리천의 수명이 연장하고 쾌락해 근심이 없게 하리라. 무슨 까닭인가. 모든 하늘과 세상 사람들과 및 아수륜의 모든 중생들은 다 수명과 안락해 근심이 없는 것을 탐하기 때문이다. (釋提桓因問經 대정장 1/63 중;『한글 장아함경』 p. 236.)

마땅히 너의 수명을 연장시키고 현세에서 안온하게 하고 너의 제자의 백라병을 낫도록 해 주리라. 阿摩晝經『한글 장아함경』 pp. 320～321.

곧 五백명 말라유 사람과 및 그 가족을 데리고 세존께 나아가 머리로 그 발에 예배하고 한 쪽에 섰다. 아난은 앞으로 나아가 부처님께 여쭈었다. “누구누구의 모든 말라유들과 및 그 가족들은 세존의 기거가 어떠하신가 문안드리나이다.” 부처님은 대답하셨다. “너희들은 오느라고 수..

비구들이여, 이런 두 가지 소견이 있다. 어떤 것이 두 가지인가. 이른바 <있다>는 소견과 <없다>는 소견이다. 모든 사문, 바라문들로서 이 두 가지 소견의 본말을 알지 못하면, 그는 곧 욕심이 있고 성냄, 어리석음, 애욕, 집착이 있게 될 것이니 그는 곧 무지한 사람이다. 만일 그에..

"아난아, 혹 어떤 비구는 그런 것은 그렇다고 보아 진실 그대로 알고, 그렇지 않은 것은 그렇지 않다고 보아 진실 그대로 안다. 아난아, 만일 한 세상에 두 전륜왕이 있어 아울러 다스린다면 그것은 끝내 그럴 리 없고, 만일 한 세상에는 한 전륜왕만이 있어 혼자 다스린다고 한다면 그것은..

일체 세간과 하늘[天]ㆍ마군[魔]ㆍ梵ㆍ沙門ㆍ梵志 등 사람에서 하늘에 이르기까지 서로 싸우지 않게 하고, 또 욕심을 떠나 청정한 범행을 닦아 익히며, 아첨과 거짓말을 버려 여의고 뉘우침을 없애며, 有와 非有와 또한 無想에도 집착하지 않는다. 이것이 내 가르침의 근본이고, 설법하는..

사리불은 부처님께 여쭈었다. “저는 과거, 미래, 현재의 모든 부처님의 마음 가운데의 생각하는 것을 능히 알지 못합니다. 그러나 부처님의 일반적인 법은 저는 능히 알고 있습니다. 여래는 저를 위하여 설법하시는데 그것은 갈수록 높고 갈수록 묘합니다. 검고 흰 법과 인연이 있고 인..

부처님께서 비구들에게 말씀하셨다. "색은 항상한가, 무상한가?" "무상합니다. 세존이시여." "만일 무상하다면 그것은 괴로운 것인가?" "그것은 괴로운 것입니다. 세존이시여." "비구들아, 만일 무상하고 괴로운 것이라면 그것은 변하고 바뀌는 법이다. 많이 아는 거룩한 제자들이 과연 그..

어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 존자 마하 가섭은 사위국 동원에 있는 녹자모 강당에 머물고 있었다. 그는 저녁 해질 무렵에 선정에서 일어나 세존의 처소로 찾아가 머리를 조아려 부처님 발에 예를 올리고 한쪽에 물러나 앉았다. 부처님께서 가섭에게 말씀하..

아난아, 만일 어떤 그 사람이 사람으로 말미암아 부처님께 귀의하고 법에 귀의하며 승가에 귀의하게 되고, 삼존(三尊)과 괴로움 괴로움의 발생 괴로움의 소멸 괴로움의 소멸에 이르는 길을 의심하지 않으며, 믿음을 성취하고 금계를 받들어 지니며, 학문을 닦아 많이 듣고 보시를 성취하..