다르마_러브

“바른 소견을 가진 중생이 생각하고 행하는 것과 그 밖의 모든 행은 다 귀하게 여기고 공경할 만하여 세상 사람들이 탐내고 즐길 만한 것이다. 왜 그러냐 하면 그 바른 소견은 좋기 때문이다. 그것은 마치 저 단 과일, 즉 감자나 포도나 그 밖의 달고 맛난 과일과 같다. 어떤 사람이 좋은 ..

세상 사람들은 전도되어 혹은 있다, 없다는 두 극단에 의지한다. 세상 사람들은 모든 대상 세계를 취해 마음으로 곧 분별해 집착한다. 가전연이여, 만일 받아들이지 않고 집착하지 않으며 머무르지 않고 나[我]라고 헤아리지 않으면, 이 괴로움은 생길 때에 생겼다가 소멸할 때에 소멸할 ..

중생으로 하여금 청정을 얻고 근심과 슬픔과 울음을 여의게 하며 걱정과 괴로움과 번민을 없애 곧 법다움을 얻게 하는 하나의 도(道)가 있다. 이른바 거룩한 바른 선정[正定]이 그것인데, 그것을 익히고 그것을 도우며 또한 그것을 준비하는 것으로 또 7지(支)가 있다. 그러므로 거룩한 바..

1. 실없음을 멸하는 도법[道跡] : 八正道 p. 272.(페이지는 한글대장경 중아함경 2권 페이지이다.) 2. 비구로서 실없음을 멸하는 도법으로 나아가려면 몇 가지 법을 끊어야 하며, 몇 가지 법을 행하여야 하는가 : 3법을 끊어야 하고, 3법을 닦아 행해야 한다. 어떤 것이 세 가지인가? 첫째는 기..

어떤 것이 바른 견해인가? 바른 견해에는 두 가지가 있다. 하나는 세상 사람과 세속의 바른 견해로서 번뇌[漏]가 있고 취함[取]이 있으면서 좋은 세계로 향하는 것이요, 또 하나는 성인과 출세간(出世間)의 바른 견해로서 번뇌가 없고 취함이 없어, 바로 괴로움을 없애 괴로움의 끝으로 향..

어머니나 자식이 없어 두렵다고 하는 말과 어머니나 자식이 있어서 두렵다고 하는 말은 어리석고 무식한 범부들의 말로서, 어머니나 자식이 없어 두려운 것이나 어머니나 자식이 있어서 두려운 것을 알지 못하는 말이다. 비구들아, 어머니나 자식이 없는 두려움에 세 가지가 있으니, 어..

"여덟 가지 도와 일곱 가지 법을 어떻게 행하여야 하는가." 비구들은 아뢰었다. "우리는 그 이치를 들으려고 멀리서 왔습니다. 설명하여 주십시오." 샤아리푸트라는 말하였다. "너희들은 자세히 듣고 잘 명심하라. 나는 이제 설명하리라." 비구들은 분부를 들었다. 샤아리푸트라는 말하였..

어느 때 부처님께서는 슈라아바스티이의 제타숲 <외로운 이 돕는 동산>에 계셨다. 그 때에 존자 균두(均頭)는 중한 병이 들어 자리에 누워 스스로 기거하지 못하였다. 그 때에 그는 생각하였다. '세존께서는 지금 나를 가엾이 여기지 않으신다. 나는 지금 중한 병에 걸렸는데, 아무 약..

비구들아, 어떤 것이 5개(蓋)의 열 가지인가? 자신을 향한 탐욕[內貪欲]이 있고 타인을 향한 탐욕[外貪欲]이 있는데, 저 자신을 향한 탐욕이란 곧 덮개[蓋]이다. 지혜도 아니요 평등한 깨달음도 아니어서 열반으로 나아가지못하게 하는 것이다. 타인을 향한 탐욕도 곧 덮개이다. 지혜도 아..

비구야, 여래가 세상에 나오면 곧 일곱 가지 보배가 세상에 나타난다. 여래의 일곱 가지 각의라는 보배는 지극히 완전한 것으로서 천상, 인간이 기리는 것이다. 비구여, 지금 범행을 잘 닦아 현재의 몸으로 괴로움을 완전히 벗어날 것인데 저 전륜성왕의 일곱 가지 보배가 무슨 소용이 있..