다르마_러브

"그런 말 마라. '선지식은 곧 절반의 범행인이라.'고. 왜 그러냐 하면 대개 선지식은 곧 완전한 범행인으로서 그와 함께 종사하면 좋은 길을 인도해 보여주기 때문이다. 나도 선지식으로 말미암아 위없고 참되고 바르고 다 옳은 깨달음을 이루었고, 그 도의 결과를 이룸으로써 중생을 제도..

마납아, 다른 사문 바라문들은 남의 信施를 받아 다시 쌓기를 구하거나 또 의복 음식에 만족할 줄을 모르지마는 우리 법에 들어오는 자는 그런 일은 없을 것이다. 마납아 다른 사문 바라문들은 남의 信施를 먹고 스스로 자기의 生業을 경영하고 나무들을 심어 귀신의 집을 만들지마는 우..

어느 때 부처님께서 마갈타국(摩竭 國)을 유행하실 적에 사투촌(?鬪村)의 망나림굴[莽林窟]에 계셨다. 그 때 존자 미혜(彌醯)는 시자(侍者)로 있었는데, 존자 미혜는 밤이 지나고 이른 새벽이 되자 가사를 입고 발우를 가지고 사투촌으로 들어가 밥을 빌었다. 밥 빌기를 마치고 금비하(金 ..

그 때 다른 어떤 비구가 구살라국 인간 세상에 있는 어떤 숲 속에 머물고 있었다. 그 비구는 눈병을 앓고 있었는데 스승에게서 발담마(鉢曇摩)꽃의 향기를 맡으라는 가르침을 받았다. 그 때 그 비구는 스승의 가르침을 받고 나서 발담마꽃이 핀 못 가로 가 못 언덕에서 바람이 불어오는 쪽..

그 때 존자 대목건련이 모든 비구들에게 말하였다. 어느 때 세존께서는 왕사성 가란다죽원에 계셨고, 나는 이 기사굴산에 머물고 있었습니다. 나는 혼자 한 고요한 곳에서 이렇게 생각하였습니다. '어떤 것을 거룩한 침묵[聖黙然]이라고 하는가?' 다시 이렇게 생각하였습니다. '만일 ..

무릇 집을 나온 사람은 두 가지 법[二法]을 행해야 한다. 첫째는 거룩하게 침묵하는 것이요, 둘째는 법을 설하는 것이다. 너희들은 강당에 모여 있으면서 또한 이와 같이 거룩하게 침묵하거나 법을 설해야 한다. 凡出家者應行二法。一賢聖黙然。二講論法語。(世記經 대정장 1/114 중;..

비구들이 모여 앉으면 마땅히 두 가지 일을 행하여야 하나니, 그것은 설법과 침묵이니라. 比丘集坐當行二事。一曰說法。二曰黙然。(羅摩經 대정장 1/775 하; 한글대장경 중아함경 인터넷판, p. 1590.)

'나는 지금 아끼고 탐냄의 번뇌[垢]를 여의고 집을 나와, 해탈하여 마음으로 보시하고 항상 보시하며, 무심하게 보시하고 즐겁게 보시하며, 구족하게 보시하고 평등하게 보시한다.' 만일 거룩한 제자가 스스로 보시하는 법을 생각할 때는, 탐욕의 감정․성내는 감정․해치는 감정을..

어떤 것이 비구의 방편에 알맞은 것입니까? 부처님께서 외도에게 말씀하셨다. 청정하지 못한 것을 청정하게 하는 것을 비구의 방편에 알맞은 것이라고 하고, 길들여지지 않은 것을 길들이는 것을 비구의 방편에 알맞은 것이라고 하며, 모든 적정(寂靜)하지 않은 것을 정수(正受)에 들게끔..

그 때 그곳에는 전타(栴陀)라고 하는 출가외도가 있었다. 그는 존자 아난이 있는 곳으로 찾아가서, 존자 아난과 서로 문안인사를 나눈 뒤에 한쪽에 물러나 앉아 존자 아난에게 물었다. 무엇 때문에 사문 구담에게 출가하여 범행을 닦습니까? 아난이 대답했다. 탐욕․성냄․어리..