다르마_러브

色은 無常이다. 무상은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 神이 아니니라. 覺도 또한 無常이다. 무상은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 神이 아니니라. 想도 또한 무상이다. 무상은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 신이 아니니라. 行도 또한 무상이다. 무상은 곧 괴로움이요, 괴로움은 신이 아니니라. ..

일체의 행은 항상 존재하는 것이 아니어서 오래 머무르지 않는 법이요, 빨리 변해 바뀌는 법이며 의지할 수 없는 법이다. 이와 같은 모든 행을 즐겨 집착하지 않아야 할 것이며, 근심하고 싫어해야 할 것이며, 버려 여의기를 구하고, 마땅히 해탈하기를 구해야 할 것이니라. 一切行無常。..

어느 때 부처님께서 왕사성에 있는 한림 속의 무덤 사이에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. 모든 행(行)은 무상(無常)한 것이다. 모든 행은 항상 존재하는 것이 아니며, 또한 편안한 것도 아니다. 끊임없이 변하고 바뀌는 법이다.……(내지)……모든 유위(有爲)의 행들..

그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "일체의 행(行)은 무상한 것이고 영원하지 못한 것이며, 편안하지 못한 것이요, 그것은 변하여 바뀌는 법(法)이다. 모든 비구들아, 항상 일체의 행을 관찰하여 싫어하고 여의어야겠다는 마음을 닦아 익히고 좋아하지 말아 해탈해야 하느니라."..

어느 때 부처님께서 왕사성 한림(寒林) 속의 무덤 사이에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. 수명(壽命)은 매우 촉박하여 점점 저승길[後世]로 나아가게 한다. 그러므로 착한 법을 부지런히 닦고 모든 범행(梵行)을 닦아야 한다. 태어난 사람 치고 죽지 않는 이는 없다. ..

어느 때 부처님께서 왕사성 비부라산 곁에 머물고 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. 일체 현상[行]은 무상(無常)한 것이고 일체 현상은 한결같지 않은 것이며, 편안하지 않은 것이고 변하고 바뀌는 법이다. 비구들아, 일체 현상에 대하여 싫어하고 여의려는 마음을 내..

어느 때 부처님께서는 바아라아나시이의 사슴 동산에서 五백의 큰 비구들과 함께 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다. "덧없다는 생각을 닦고 덧없다는 생각을 널리 펴라. 덧없다는 생각을 닦고 덧없다는 생각을 널리 펴면 곧 욕심 세계의 애욕을 끊고 형상 세계와 무형 세계의 애욕을..

"너희들은 늘 덧없다는 생각을 닦고 덧없다는 생각을 널리 펴라. 덧없다는 생각을 닦고 덧없다는 생각을 널리 펴면, 욕심 세계와 형상 세계와 무형 세계의 욕망을 모두 끊고 또 무명과 교만을 끊게 될 것이다. 마치 불로 초목을 모두 태워 남음이 전연 없고 또 남은 자취마저 없애는 것처..

"세존이시여, 무명을 어떻게 알고 어떻게 보아야 탐욕을 떠나 밝음이 생기겠습니까?" 부처님께서 비구에게 말씀하셨다. "마땅히 눈은 무상하다고 바르게 관찰하고, 빛깔과 안식과 안촉과 안촉을 인연하여 생기는 느낌, 즉 괴로운 느낌․즐거운 느낌․괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 ..

모든 것은 덧없다. 모든 것이 덧없다는 것은 무엇인가? 이른바 눈[眼]이 무상한 것이요, 빛깔[色], 안식(眼識), 안촉(眼觸)과 안촉을 인연하여 생기는 느낌[受], 즉 괴로운 느낌․즐거운 느낌․괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌 또한 무상한 것이다. 귀․코․혀․몸․뜻에 있..