다르마_러브

이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서는 바이샤알리 밖 동산에 계시면서 여러 비구들에게 말씀하셨다. “옛날 성불하기 전에 나는 저 대외산(大畏山)을 의지해 머물러 있었다. 그 때에 그 산은 욕심이 있거나 욕심이 없거나 거기 들어가는 사람은 모두 두려워 몸의 털이 일어섰다. 한창 ..

나도 본래 위없는 정각을 깨닫기 전에 이렇게 생각했었다. '나라는 것은 실로 병드는 법인데 까닭 없이 병드는 법을 구한다. 나라는 것은 실로 늙는 법이요 죽는 법이며 근심 걱정하는 법이고 더러운 법인데 까닭 없이 늙는 법 죽는 법 근심 걱정하는 법 더러운 법을 구한다. 나는 지금 차..

나는 옛날 집을 나와 도를 배운 뒤로는 여유 있게 노닐며, 조용하고 한가하고 즐거워 매우 유연하였다. 내가 부왕 열두단(悅頭檀)의 집에 있을 때에는 나를 위해 여러 가지 궁전, 곧 봄 궁전 여름 궁전 겨울 궁전을 지었으니, 나를 잘 노닐게 하기 위해서였다. 궁전에서 멀지 않은 곳엔 다..

“너희들은 여래가 숙명(宿命)을 아는 지혜로써 과거의 모든 부처님들의 인연을 아시는 사실을 듣고 싶어하는가. 만일 그렇다면 내 말해 주리라.” 때에 모든 비구들은 여쭈었다. “세존이시여, 지금이야말로 바로 그때입니다. 저희들은 즐거이 듣고자 하나이다. 착하십니다.세존이시여,..

그 때에 세존께서는 다르마루치가 오는 것을 보시고 말씀하셨다. “착하다 다르마루치야. 참으로 오랜만이구나.” 다르마루치는 사뢰었다. “그렇습니다. 세존이시여, 오랜만이옵니다.” 그 때에 여러 상좌와 비구들은 제각기 생각하였다. ‘이 다르마루치는 항상 세존 곁에 있었는데, ..

그 때 사미 주나(周那)는 저 파화(波和)에서 여름 안거를 지내고 있었다. 그 파화에는 친자(親子)라는 니건(尼?)이 있었는데 그곳에서 목숨을 마쳤다. 목숨을 마친 지 오래지 않아 니건 친자의 모든 제자들은 각각 서로 헐뜯으며 화합하지 않았고, 각각 서로 헐뜯으며 화합하지 못할 일만 ..

어느 때 부처님께서는 나란타(那難陀)를 유행하실 적에 파바리나(波婆離)숲에 머무셨다. 그 때 장고행니건(長苦行尼?)은 오후에 천천히 거닐어 부처님 계신 곳으로 나아가 문안드리고, 물러나 한쪽에 앉았다. 그러자 세존께서 물으셨다. "고행자여, 니건친자(尼?親子)는 몇 가지 행을 마련..

그 때 세존께서 여러 비구들에게 말씀하셨다. "모든 니건(尼乾)들은 이렇게 보고 이렇게 말한다. '사람이 받는 과보는 다 본래 지었던 원인[因]이 있기 때문이다. 만일 과거에 지은 업(業)이 고행(苦行)으로 인해 소멸되고, 새 업을 짓지 않는다면 곧 모든 업은 다 없어지고 만다. 모든 업이 ..

이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 비사리(毘舍離)의 미후지 곁에 계셨다. 그 때 비사리국에는 총명하고 지혜로워 모든 이론을 잘 이해하고, 그래서 스스로 총명함을 자부하는 교만스러운 니건자(尼揵子)가 있었다. 그는 널리 모든 이론을 섭렵하였고, 묘한 지혜는 빈틈이 없..

그 때 니건약제자(尼揵若提子)는 5백 권속들과 함께 암라림으로 와서, 질다라 장자를 꾀어 제자로 삼으려 하였다. 질다라 장자는 니건약제자가 5백 권속들을 거느리고 암라림으로 와서, 자기를 꾀어 제자로 삼으려 한다는 말을 듣고 곧 그곳으로 가서 서로 인사를 마치고 제각기 한쪽..