다르마_러브

"만일 비구가 괴로움[苦]에 대해 듣고 다시 지혜로써 괴로움을 사실 그대로 바르게 본다면, 괴로움의 발생[苦集]과 괴로움의 소멸[苦滅]과 괴로움의 소멸에 이르는 길[苦滅道]에 대해 듣고, 다시 지혜로써 괴로움의 발생과 괴로움의 소멸과 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대하여 사실 그대..

"비구야, 내가 설한 것은 매우 많다. 이른바 정경(正經) 가영(歌詠) 기설(記說) 게타(偈他) 인연(因緣) 찬록(撰錄) 본기(本起) 차설(此說) 생처(生處) 광해(廣解) 미증유법(未曾有法) 및 설의(說義)가 그것이니라. 비구야, 만일 어떤 족성(族姓)의 아들이 내가 말한 사구게(四句偈)에 대해 그 뜻..

아난아. 마땅히 자기를 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 부디 다른 데에 귀의하지 말라. 어떤 것을 '자기를 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 부디 남을 등불로 삼지 말라. 자기에게 귀의하고 법에 귀의하라. 부디 남에게 귀의하지 말라'고 하는가. 아난아, 비구는 안 몸을 관찰하기를 부..

그 때 제석천은 존자 대목건련에게 말하였다. 이 당관을 보십시오. 땅은 편편하고 고르며, 벽과 기둥․들보․이층 누각․창․장막․주렴들도 모두 아름답습니다. 존자 대목건련이 제석에게 말하였다. 교시가여, 일찍이 좋은 법의 복덕을 닦은 인연으로 이 묘한 과보를 성..

그 때 제석천은 500채녀(女)와 못에서 목욕하면서 즐기고 있었는데, 여러 천녀(天女)들은 음성이 아름답고 미묘하였다. 그 때 제석천은 멀리서 존자 대목건련을 보고 여러 천녀들에게 말했다. 노래하지 말라, 노래하지 말라. 그 때 모든 천녀들은 곧 잠자코 있었다. 제석천은 즉시 존자 대..

만일 방편으로서 여래와 법과 중들을 헐뜯더라도 너희들은 분노에 맺힌 마음을 품어 저들을 해칠 뜻을 가져서는 안된다. 무슨 까닭인가. 만일 나와 법과 비구 중들을 비방한다고 해서 너희들이 분노에 맺힌 마음을 품고 해칠 뜻을 일으킨다면 곧 스스로 빠질 것이다. 그러므로 너희들은 ..

그 때 세존께서 어느 질그릇 만드는 집에 가셔서 말씀하셨다. "도사(陶師)1)여, 내가 저 질그릇 굽는 방에서 하룻밤 묵고 싶은데 들어주겠는가?" 질그릇 굽는 기술자가 대답하였다. "저에겐 아무 지장이 없습니다. 그런데, 어떤 비구가 먼저 그 방에 묵고 있습니다. 만일 그가 허락한다면 마..

그 때 존자 승가람(僧迦藍)은 구살라국(拘薩羅國)의 인간 세상을 유행(遊行)하다가 사위국 기수급고독원에 이르렀다. 그 승가람 비구에게는 본이(本二)라고 하는 출가하기 전의 아내가 있었다. 그 여자는 사위국에 있었는데 승가람 비구가 구살라국의 인간 세상을 유행하다가 사위국 기..

그 때 상좌(上座)라는 비구가 있었는데, 그는 혼자서 어느 곳에 머물러 있으면서 항상 혼자 머물러 있는 이를 찬탄하고 혼자 다니면서 걸식하며, 걸식을 마치고는 혼자 돌아와 혼자 앉아 선정에 들곤 하였다. 그 때 많은 비구 대중들이 부처님께서 계신 곳으로 나아가 부처님의 발에 머리..

어느 때 부처님께서 반열반(般涅槃)에 드신 지 오래지 않은 무렵, 존자 아난(阿難)은 왕사성(王舍城)을 유행하였다. 그 때 마갈타국(摩竭陀國) 대신(大臣) 우세(雨勢)는 발기(跋耆)를 막기 위하여 왕사성을 다스리고 있었다. 그 때 마갈타국 대신 우세는 농부인 구묵목건련(瞿黙目?連)을..